После произошедших в нашей организации в ноябре 2009 г. событий сайт Socialism.ru становится архивом работы организации "Социалистическое Сопротивление - секция КРИ в России" за период с 2003 по 2009 гг. Обе части организации имеют полное право пользоваться общим наследием и приводить ссылки на этот сайт.

Разразившийся в 2008 году кризис подсек на корню наивную веру в «хорошую жизнь за хорошую работу». Отчаянные потуги российских рабочих выбраться из нищеты окончились тем же, чем трудовой героизм мифического Сизифа. Однако надежды значительной части левых на самопроизвольную «материализацию» революционного субъекта так же не оправдались. Архетипический гигант с молотом не пришел. Наоборот, массовые увольнения, безработица и репрессии ослабили те немногие рабочие организации, которые возникли и успешно развивались в предыдущий период… Однако беспочвенность левых мечтаний о революционном подъеме с сегодня на завтра (мечтаний вредных, ибо они неизбежно ведут к тактическим просчетам и деморализации самих мечтателей) вовсе не означает, что кризис будет иметь лишь отрицательные последствия, что и в тучные, и в тощие годы российский пролетариат обречен оставаться «быдлом».

«Слава России!», «Вперед, Россия!», «Россия для русских!» — эти и подобные лозунги звучат тем громче, чем больше крошится и бледнеет позолота путинской «стабильности». Они несутся с правительственных трибун и трибун стадионов; с ученых и церковных кафедр; царят в эфире официозных СМИ и на страницах маргинальных изданий. Люди, разделяющие их, могут быть бритоголовыми наци и холеными функционерами проправительственных молодежек, высокопоставленными чиновниками и рабочими в засаленных спецовках, домохозяйками и олигархами, капиталистами и «коммунистами», участниками акций протеста и теми, кто их разгоняет. Но все они, независимо от социального статуса и материального достатка, считают себя патриотами, т. е. ощущают причастность к некоей таинственной общности, именуемой ими нацией.

На протяжении всей своей истории расистская практика подавления сводилась к сочетанию двух, казалось бы, взаимоисключающих технологий — ассимиляции и изоляции. С одной стороны, к представителям угнетенных народов, мигрантам, рабочим предъявлялись жесткие требования: пролетарий независимо от пола, возраста и происхождения должен быть достаточно квалифицирован, чтобы управляться с машиной; он должен понимать команды, отданные на языке господ; носить штаны, чтобы не оскорблять их моральные устои; исповедовать общую с господами идеологию, ибо неизвестно, чему «научит» раба какой-нибудь Тескатлипока или, тем более, Карл Маркс. С другой стороны, дикарь должен всегда оставаться дикарем, «иным», чьи претензии на равенство с угнетателями следует всячески подавлять и высмеивать.

Демократия — дочь революций. Во все исторические эпохи восставшие массы пытались осуществить прямое народовластие, означавшее для них непосредственное — здесь и сейчас — утверждение новых форм жизни, «царства справедливости на земле». Опыт всех великих революций показывает, что чем больше народные низы становятся субъектом политики, тем сильнее их оппозиция буржуазно-демократическим институтам, сдерживающим инициативу масс или плетущимся в хвосте движения.

В сознании большинства россиян слово «политика» давно уже превратилось в синоним чего-то грязного, подозрительного и опасного. «Ввязываться в политику» — почти то же самое, что иметь дело с криминалом. И мало кому приходит в голову, что дыра в его кармане — это политика, астрономический счет за квартиру — политика, и кризис — тоже политика, только такая, которая делается без нас и против нас.

Вопрос о «комендантском часе» и других «духовно-нравственных» инициативах российских властей, таких как введение основ религии в школе, создание «моральных комиссий», закрепление на законодательном уровне авторитарной концепции «надлежащего воспитания» и т. д. заслуживает самого пристального внимания со стороны демократических левых. До сих пор доводы против проводимой Кремлем молодежной политики сводились лишь к констатации возможности широкомасштабных злоупотреблений новыми нормами. Консервативные критики «комендантского часа» из числа самих бюрократов указывали также на их неисполнимость. Однако при всей обоснованности подобных аргументов, они явно недостаточны, поскольку оставляют в стороне главную проблему: что стоит за авторитарными мерами, предпринимаемыми, как утверждают, для «защиты» подрастающего поколения?

Российские думцы продолжают наступление на права молодежи. На очереди — законопроект «о надлежащем воспитании», ужесточающий ответственность для «недобросовестных» родителей и педагогов, и санкционирующий введение религиозных предметов в школьные программы. Как обычно, авторы законопроекта пытаются объяснить свою инициативу самыми благими намерениями. Так, в пояснительной записке к проекту отмечается, что «В действующем законе „Об образовании“… закрепляется обезличенная норма о любви к родине, а не к России как стране проживания ребенка, и отсутствуют какие-либо нормы, гарантирующие воспитание детей в российских школах на основе отечественных традиций, этики и культуры поведения». Соответственно, «надлежащим» надлежит считать «воспитание, основанное на уважении к родителям, к России, её истории, традициям и культуре, к Конституции РФ и законам Российской Федерации, на идеалах мира, терпимости, свободы, равенства и справедливости, дружбы между народами, этническими, национальными и религиозными группами».

Бюрократия, и особенно современная российская власть, обладает дьявольской способностью присваивать и извращать всякую народную традицию, всякое живое чувство, укорененное в сознании масс, постепенно заменяя их официозными суррогатами. Так же как 1 мая пытаются сделать символом единения рабочих и капиталистов (а точнее — идиотского послушания первых вторым), а 8 марта — днем прославления «идеальной» жены и хозяйки, праздник победы над фашизмом становится в нашей стране праздником победившего шовинизма, ставшего частью официальной идеологии. Вдобавок, набирают силу откровенно неофашистские группировки. Осуществляемые ими убийства рабочих-мигрантов и атаки на профсоюзных и правозащитных активистов стали уже вполне регулярным явлением, на которое власти смотрят сквозь пальцы, ибо эти группировки выполняют его, капиталистического государства грязную работу. Совсем не так отстраненно власти смотрят на попытки полустихийного сопротивления этому явлению:

Редакция сайта socialism.ru получила письмо от руководства компании «Нестле — Россия» в ответ на нашу статью «Кризис и шоколадная фабрика», опубликованную на сайте 11 марта этого года. В письме говорится, что информация в нашей статье по большей части не достоверна, а потому нам следовало бы опубликовать и комментарии и разъяснения руководства компании. Уже после опубликования статьи, по нашим данным, на фабрике «Нестле» в Тучково начались сокращения постоянных работников. Мы публикуем письмо «Нестле — Россия» без комментариев. Внимательный читатель сам разберётся во многом, если наберётся терпения, чтобы вычленить истинный смысл изложенного за его бюрократическими формами. Надеемся также, что и рабочие фабрики не останутся в стороне от полемики, которая напрямую затрагивает их интересы.

В России курят 50 миллионов человек, т. е. больше трети жителей страны. Большинство потребляемых сигарет (как импортированных, так и местного производства) произведены транснациональными компаниями (51% акций российских компаний принадлежат ТНК из США). Поэтому основную прибыль от табачного бизнеса получают не фермеры или рабочие на фабриках в развивающихся странах, а бизнесмены богатых стран, где находятся штаб-квартиры компаний. Даже в США деньги достаются компаниям, а не фермерам: в 1998 году средняя американская табачная ферма получала чистый доход всего лишь в размере 19 597 долларов (низкий показатель для США), в то время как табачные компании потратили в 1997 году более 5,6 миллиардов долларов на рекламу, несмотря на то, что курильщики США составляют только 5% от их общего количества в мире.

Путинский преемник отметил годовщину своего президентства. «Было бы глупо делать вид, что ничего не происходит» — заявил он в своем блоге и напомнил о поставленных супер-задачах, таких как «формирование в Москве мирового финансового центра» и «развитие информационного общества». И если со вторым все понятно (это банальная интернетизация школ и т. п.), то к первой задаче вообще не подступиться, ведь что можно узнать «снизу» о подобных планах «верхов», если даже заурядный хозяйчик хранит «тайну бухгалтерии»? Зато «низы» капиталистической России прекрасно видят свое житие-бытие. Что изменилось за год?

Захват рабочими завода в Херсоне и выдвижение советом трудового коллектива требований национализации инициировал интерес общества к проблемам рабочего класса. Интернет, периодические издания, блоги дискутируют о том, каковы перспективы борьбы рабочих, и чего они смогут добиться. Либералы и буржуазные демократы хватаются за голову, но аспирин бессилен перед страхом самостоятельных действий класса. Но не только у буржуазных подстилок с головой не в порядке. Как ни удивительно, и некоторые «левые» подняли голос против требований национализации.

Сегодня, когда мы живем в атмосфере серьезного кризиса, когда сокращения наемных работников стали повседневной реальностью, когда множество людей привязаны к своим рабочим местам и готовы терпеть любые нарушения их прав, только бы не потерять работу, огромное значение приобретает вопрос рабочего контроля на предприятиях. Так что же скрывается за этими двумя словами? И что такой контроль может дать простым людям?

В ночь на воскресенье премьер Израиля Эхуд Ольмерт объявил об одностороннем прекращении боевых действий в секторе Газы. Это решение было ожидаемо: поезд Обамы уже отправился в Вашингтон, через два дня избранный президент США вступает в должность, и израильским властям нужно, наконец, записать себе в актив победу. Сотни погибших и тысячи раненых среди мирного населения, бомбежки объектов ООН и офисов СМИ не прибавили израильскому режиму популярности в мире, и тянуть ту же волынку было просто нельзя. Кроме насилия, нищеты, изоляции, война пролила свет на ещё одну немаловажную проблему — расистские взгляды распространены намного шире, чем можно было предположить.

Интерес к полемике, возникшей в левоинтеллектуальной среде после публикации статьи Бориса Кагарлицкого «Инстинкт пораженчества» едва ли не затмил интерес к самой проблеме «пятидневной войны». Среди множества публикаций, суждений, реплик на эту тему особое внимание мне бы хотелось уделить статье Александра Тарасова «Дадим отпор клингонам» (ответ на статью питерского марксиста В. Плотникова «Пароходик Кагарлицкого»).

Обывательские домыслы и псевдонаучные обвинения составляют львиную долю нападок на социалистов и коммунистов. История «красного террора», объявленного Советом народных комиссаров 90 лет назад 5 сентября, превратилась в страшилку из мифов и легенд. Создана мифологема о том, что терроризм был генетически присущ сумасшедшим большевикам, и, мол, как только те дорвались до власти, полилась кровь невинных граждан. История ниспровергнута как наука, и служит победителям-мифотворцам. Но мы внесем посильный вклад в опровержении антикоммунистических мифов именно на историческом фронте. Мы ответим на вопрос: почему и как проводился «красный террор».

Российское левое движение не может пока похвастаться ни собственными святыми, ни героями, ни великомучениками. Зато у него был оракул. Когда началась война в Осетии, кто-то из молодых активистов бросил в сеть отчаянное послание: «Борис Юльевич, не молчите! Выскажитесь! Разъясните по-марксистски!». Но Борис Юльевич Кагарлицкий, как и подобает всякой уважающей себя пифии, хранил загадочность. И вот, истина, наконец, явлена. Только состоит она в том, что «левого с мировым именем» больше нет.

В последнее время прилавки российских книжных магазинов буквально загромождены книгами, посвященными И. В. Сталину, сталинскому порядку, репрессиям 30-х годов, «заговорам» в партии и государстве и т.п. Доверчивый читатель может предположить, что вот наконец-то пришло время нового, объективного взгляда на историю СССР 20-х — 50-х годов, исторической оценки деятельности Сталина и происходивших политических процессов в жизни страны. Да и авторы книг в своих аннотациях спешат заверить читателя: вот-де последнее слово в исторической науке, развенчание мифов о репрессиях и заговорах 30-х годов, новый взгляд на личность и деятельность товарища Сталина и прочих товарищей. Спешите, и, поспешая, покупайте! Тут на каждой обложке, в каждом предисловии указано одно и тоже: эта книга написана на материалах рассекреченных архивов и ранее непубликовавшихся источниках. Действительно ли это так? Не компенсируется ли снижение цен неточностью весов? И действительно ли современные авторы объективны и беспристрастны (хотя бы относительно), и не предлагают ли нам очередную «клюкву» в духе «Краткого курса истории ВКП (б)»?

8 августа, ночью, грузинские войска неожиданно начали обстрел из крупнокалиберных орудий столицы непризнанной республики Южной Осетии Цхинвал. Последующие четыре дня творился кромешный ад, бойня. Говорят грузинские головорезы убивали детей, бросали гранаты в подвалы где прятались мирные жители, расстреливали детские дома, больницы, школы. Российские миротворцы, благодаря усилиям военных частей как бы наспех переброшенных в зону конфликта, 2 дня отбивали город, выдавили грузинских военных и установили полный контроль не только над спорной территорией, но и над некоторыми грузинскими городами (Поти, Гори, Зугдиди). 13 августа южноосетинский парламент обратился к Российской Федерации с просьбой, о признании независимости, а говоря нормальным языком с просьбой о присоединении Южной Осетии к России.

Российские левые снова объединяются. Хотя точнее было бы сказать, что они объединяются снова и снова. Писать об этом в энный уже раз — все равно что рассказывать сказку про белого бычка. Однако сделать это, на мой взгляд, нужно по нескольким причинам. Первая из них состоит в том, что многие молодые социалисты и коммунисты выражают оправданное недовольство текущим положением вещей и видят в объединении «всех левых» если не панацею, то реальный способ усилить движение, сделать его более демократичным и привлекательным для трудящихся. С другой стороны, ряд известных левых и «левых» деятелей, как бы идя навстречу пожеланиям рядовых активистов в регионах, предлагают очередные проекты такого объединения, обвиняя скептиков в сектантстве, раскольничестве и прочих смертных грехах.

Эссе «Одномерный Че», опубликованное на socialism.ru в канун 80-летия Эрнесто Гевары, вызвало неожиданно бурную полемику среди левых активистов. Кое-кто — вопреки очевидному смыслу статьи — усмотрел в ней идеологическую диверсию, злодейское покушение на легендарного революционера. Кто-то, присоединяясь в целом к моему мнению, счел публикацию тактической ошибкой (зачем разрушать «полезный» миф?). Другие посчитали текст чересчур хлестким по форме (незачем крушить ветряные мельницы, когда и так все всё понимают). Поэтому мне кажется необходимым развить тот основной тезис, который, быть может, слишком декларативно и метафорично, был выражен в «Одномерном Че»: революционная мифология может стать — и часто становится — самым изощренным инструментом реакции.

Догадайтесь с трех раз, какая страна участвует в более чем 27 совместных проектах с экспертами НАТО в 2007–2008 году? Какая страна организовала совместные учения вместе с войсками НАТО в Германии. Украина? Нет! Грузия? Нет! А может быть Польша… Не догадались? Конечно же, в этих явно провокационных действиях участвует наша родная Российская Федерация.

Че Геваре — 80. Словосочетание «исполнилось бы», без которого не обходятся юбилейные панегирики усопшим знаменитостям, в данном случае неуместно. Нельзя же, в самом деле, представить сморщенного, дряблого Че рядом с Фиделем или Раулем на трибуне какого-нибудь (своего собственного?) мавзолея. Эрнесто Гевара-де ла Серна вошел в современную мифологию как романтический герой, Дон Кихот революции, безумец, отказавшийся от власти и почестей ради утопии мировой герильи. В «Евангелии Че» безупречному житию идеально соответствует образцовая смерть, а смерти — триумфальное воскресение. Однако посмертная одиссея святого имеет мало общего с трагедией человека. 

Цель данной статьи — рассмотреть с помощью марксистской системы координат некоторые общественные явления, такие например, как постсоветский бонапартизм. А также показать, как формировалось современное российское буржуазное государство, как менялся характер государственного управления и чего стоит ждать в недалёком будущем, а также каковы перспективы и задачи революционного социализма.

9 мая страна будет отмечать свой главный праздник — День Победы. Однако ни бравурные марши, ни пышная бутафория военных парадов, ни государственные подарки немногим оставшимся в живых ветеранам не смогут скрыть горечь этого дня. Правящий российский режим, дежурно воспевающий подвиг советского народа во Второй Мировой войне, не только не извлек уроков из этого подвига, но и цинично использует память о нем для оправдания собственной милитаристской политики. 

Как известно, коммунисты способны сформулировать свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности. Сама частная собственность в сознании людей представляется, как правило, в виде обилия неких материальных субстанций в частных руках, например, в виде промышленных заводов во власти капиталиста. Это, конечно, правда, но не вся. Частная собственность — есть комплекс отношений между людьми, существующий в процессе производства. Частная собственность — есть отношение производственное, экономическое, а не просто юридическое. Собственно же само «право частного владения и распоряжения чем-либо» есть формальное юридическое выражение экономического отношения. Вместе с экспансией капитала во все сферы труда и производства, в 20-м веке в эпоху научно-технической революции, получила широкомасштабное развитие некая новая необычная юридическая форма, именуемая «интеллектуальной собственностью». 

Невинность россиян вновь вопиет. Устами пресс-службы московского мэра Юрия Лужкова. На днях стало известно, что столичные власти в очередной раз запретили проведение в первопрестольной демонстрации в защиту прав сексуальных меньшинств (настойчиво именуемую в СМИ «гей-парадом»). 

23 февраля 2008 г., как всегда, будет отмечено дежурными поздравлениями представителей «сильного пола», военно-хоровым пением по ТВ и слащавыми здравицами в честь российского милитаризма. И конечно, ничего не будет сказано об истории рядового Романа Рудакова, умершего недавно от побоев, нанесенных в военной части под Питером. Промолчат официозные СМИ и о ситуации в Ингушетии, где брутальные репрессии и систематические похищения мирных граждан уже привели к массовым беспорядкам, поставив республику на грань новой войны. И об участии военного ведомства в жилищных аферах в сфере долевого строительства. И обо многом другом (ну, зачем же портить настроение обывателям, да ещё когда «выборы» верховного главнокомандующего на носу!). 

В январе 2008 г. Лидер КПРФ Г. А. Зюганов побывал с визитом в Китае, где встречался с руководителями Коммунистической партии Китая, отметил успехи КПК в строительстве социализма по-китайски, выразил восхищение трудами Дэн Сяопина по экономике. Геннадий Андреевич настоятельно порекомендовал изучать трехтомник Дэн Сяопина в целях постижения премудрости строительства «рыночного социализма» китайской модели. Вот и партийная газета «Правда» (инфо-бюллетень ЦК КПРФ) поместила обращение Г. Зюганова «К думающему избирателю», где Зюганов отметил: «Мы призываем вперед, к новому социализму, очищенному от прошлых ошибок и заблуждений. Китай выбрал свой успешный путь к нему уже давно. И это единственный путь спасения от нищеты и грабежа „рыночной экономики“ ».

В последнее время, в условиях, приближающихся выборов Президента России, в кругах представителей левых сил раздаются призывы поддержать единого кандидата от оппозиции — Г. А. Зюганова. Доводы, данные товарищи, приводят разные. Он коммунист, лидер КПРФ, борец за возврат «развитого социализма» а ля СССР 1970-х гг., патриот-державник, сторонник прав и свобод граждан и т.д. Ну и главный аргумент — Зюганов твердый приверженец марксизма-ленинизма.

Одним из самых частых вопросов, которые задают активистам СоцСопра, является вопрос о том, чем наша организация отличается от других левых партий, групп и движений, существующих в России. «Непосвященному» наблюдателю подчас крайне сложно разобраться в том хаосе, который царит на российской «левой сцене» и самоопределиться в нем. Тем более что большинство организаций, называющих себя коммунистическими, социалистическими, марксистскими или анархистскими, формулируют свои идеологические и тактические позиции крайне расплывчато. 

Не мытьем, так катаньем. Упорные попытки Русской Православной Церкви ввести в школьную программу религиозный компонент, по-видимому, близки к успеху. Накануне нового года патриарх Алексий II заявил о том, что с 1 сентября 2009 российские школьники будут в обязательном порядке изучать предмет под названием «Духовно-нравственная культура». Пресловутые «основы православной культуры», вызвавшие протест прогрессивной части образовательного сообщества, должны стать составной частью «ДНК» наряду с основами других традиционных религий.

В преддверии 2-го декабря в самых разных оппозиционных кругах идёт активное обсуждение возможных протестных действий. Кто-то призывает голосовать за партии, декларирующие оппозиционность и таким образом «бороться с помощью избирательного бюллетеня». Особенно популярен в последнее время призыв голосовать за КПРФ как якобы за единственную проходную оппозиционную партию.

Как и посетителей ритуальных акций КПРФ, людей, едущих на «Марш несогласных», легко опознать уже в метро. В основным немолодые седоватые бородатые интеллигентные скромно одетые мужчины в очках и тихие женщины в шалях и светло-серых пальто.  Молодёжь тоже можно встретить, но какая-то это «не молодёжная молодёжь» — у таких юношей и девушек словно на лицах написано, что знают они иностранные языки, учатся хорошо, книжки читают, а вместо клубов предпочитают выставки и «интеллектуальное» кино. Нацболы тут скорее исключение, чем правило. Да и те уж как-то попритихли — если б не имперские их флаги, совсем и не скажешь, что полуфашисты.

Народное творчество бессмертно, вы знаете кто такой «быевыг!» или «плапупорос», а «спервозглип»? До сих пор раздумываете, как назвать свое будущее чадо?

Этот небольшой политологический словарик современности поможет вам разобраться, что к чему.

Чем меньше времени остаётся до выборов, тем реже я стараюсь смотреть телевизор. Каналы, словно клонированные в пробирке близнецы, неустанно заклинают прийти на выборы и проголосовать за Сами-Знаете-Кого. То, что нам подсовывают, под видом аналитических передач и общественно-политических ток-шоу a la Владимир Соловьёв, на деле оказываются пошленькими, недостойными мыслящего человека, дифирамбами Путину и Единой России. Эксперты и гости в подобных передачах вместо того, чтобы трезво оценивать плюсы и минусы политики нынешнего президента, кажется, соревнуются только в раболепии и низкопоклонстве.

— После выборов мы вспомним поимённо всех, кто поднимал руку на Россию, всех, кто на нас гадил, — такими словами закончил своё последнее еженедельное телеобращение к стране политтехнолог Глеб Павловский. В субботнем выпуске его программы «Реальная политика» вообще много говорилось о «политических технологиях» и «политтехнологах». Разумеется, в недружественном тоне. 

90-летие Октября и 70-летие сталинского террора — две эти годовщины неразрывно связаны между собой. Но связь эта, подчеркиваемая как правыми СМИ, так и «лево-патриотической» прессой, бесстыдно фальсифицируется и теми, и другими. Официозные медиа в течение последних 16-ти лет не устают оплакивать жертв «большевистского тоталитаризма». Они стремятся представить сталинский Большой террор прямым продолжением событий революции и Гражданской войны, воспевая Романовых, Деникиных и Колчаков как совесть нации, героев и святых, отвергнутых обезумевшей страной.

После публикации заметки-репортажа «Возвращение живых мертвецов», в адрес СоцСопра поступило много нелестных и раздражённых отзывов. Мол, искажаем реальность, врём, преувеличиваем и, главное, ничего не предлагаем взамен. Основные упреки мы слышим от иногда дружественной и, даже, союзной нам организации РРП-Москва. Сложившаяся ситуация требует определенной оценки, анализа и объяснения, которые мы постараемся предоставить в этой статье. 

Знаете ли вы, кто такой промоутер? Как и другие «модные» англицизмы, вошедшие в наш обиход в 90-е гг., это слово ещё рождает кое-у кого приятные ассоциации (Динамизм! Современность!). Чего не скажешь о русском эквиваленте этого слова — «зазывальщица», т.е. девушка (как правило, студентка или школьница) в дурацком костюме, приглашающая посетителей магазина отведать, например, колбаски, и часами, с интервалом в три минуты, твердящая заученный наизусть «промо-текст». 

Бывают факты настолько же общеизвестные, насколько и не осознаваемые. Причем осознанию их обществом препятствует как раз таки общеизвестность. Непрерывный поток сообщений об убийствах, самоубийствах, пытках и издевательствах в российской армии воспринимается обывательским сознанием равнодушно, примерно так же, как известия из Ирака или Палестины. Происходящее рассматривается как норма жизни: «жалко, конечно, бедных солдатиков, но армия есть армия, ничего не попишешь…». 

Родовые травмы былых испытаний научили Левую с особой пристрастностью подходить к самой себе. Любимый жанр левых публицистов — критика, ибо окружающая реальность её вполне заслуживает, да и собственные ошибки оборачиваются трагедиями.

Статья Алексея Сахнина «Реквием по официальным левым», появившаяся недавно на сайте ikd.ru под рубрикой «Комментарии экспертов», принадлежит к той категории «левых» текстов, которые, при невнимательном прочтении, оставляют лишь чувство замешательства.

Культурные и социальные программы подконтрольных рабочим Самоуправляемых фабрик вывели обсуждение альтернативных путей развития общества в Аргентине на новый виток развития. К таким программам относится, например, открытие на предприятиях школ, как на деревообрабатывающей фабрике «Madedera Córdoba» в Буэнос Айресе.

Грядущие парламентские и президентские выборы поставили перед российскими левыми весьма сложную проблему. С одной стороны, эти «выборы» являются «выборами без выбора» ещё в большей степени, чем все предыдущие. Действующее законодательство о партиях, предвыборных блоках, «экстремизме», отмена минимального процента явки и т.д. превращают «народное волеизъявление» в пошлый и вульгарный спектакль. С другой — наши традиционные лозунги, такие как «голосовать против всех» и «бойкотировать фарс» не имеют больше практического смысла.

Одним из главных пиар проектов российской власти сегодня являются её Вооруженные Силы. Все началось каких-то несколько лет назад с сериала «Солдаты», далее последовали «Кадеты», в ногу бежали программы новостей центральных каналов, наперебой рассказывающие об образцовых военнослужащих, лучших воинских частях и самых справедливых решениях, принимаемых властью по улучшению положения в армии.

В последнем номере газеты Авангарда Красной Молодежи «Контрольный выстрел» появилась статья лидера этой организации Сергея Удальцова «Нужно рисковать», пытающегося обосновать и оправдать участие коммунистов в «оранжевой» коалиции «Другая Россия». Материал этот адресован главным образом рядовым «бойцам» АКМ, выражающим недовольство политикой своего руководства, и потому заслуживает самого внимательного разбора.